Jemaah Haji Diminta Jaga Imej Baik Negara

Sumber: Akhbar Mingguan Malaysia
Tarikh siar: 19 September 2010.

Siaran Langsung Dari Arafah, Muzdalifah dan Mina Dari 26 Hingga 30 November 2009

27 November 2009
Mulai jam 4.00 hingga 5.00 petang melalui RTM TV1.

Gambar-gambar Ihsan Radio Televisyen Malaysia


Rasanya buat pertama kalinya, pihak RTM dengan kerjasama Pos Malaysia telah mengadakan siaran langsung "Salam Baitullah" dari Arafah, Muzdalifah dan Mina untuk memberikan gambaran secara langsung peristiwa-peristiwa istimewa di ketiga-tiga tempat tersebut kepada umat Islam di Malaysia amnya, dan kepada kaum keluarga para jemaah haji tahun ini.

Ustaz Farid Ravi Abdullah menjadi pengacara di studio RTM Kuala Lumpur, dengan tetamunya kali ini, Ustaz Dzulkifli Zainal Abidin, pensyarah Pusat Pengajian Islam dan Peradaban UNITEN.

Siaran langsung ihsan RTM dan Pos Malaysia.

Ustaz Farid Ravi Abdullah dan Ustaz Dzulkifli dari UNITEN.
Di studio RTM

Ustaz Farid Ravi Abdullah.

Ustaz Dzulkifli Zainal Abidin dari UNITEN.

Di Arafah - Sdr Sayyed Munawar.

Susana di Arafah.

Situasi di Arafah - dilihat melalui RTM1.

Di studio RTM1 di Kuala Lumpur.

Di Arafah.

Jemaah dari Jengka Pusat, Pahang.

En. Abdullah Mohd Diah.

En. Ahmad Tajudin Mat Akhir dari Kedah.

En. Rahmat Dahlan.

En. Amin Abdullah.

Wakil Pakej Tabung Haji.

En. Abdul Rahim Abdullah.

En. Nazaruddin Rahmat dari Indonesia.

Sdr Sayyed Munawar di Arafah.

Temuramah antara Sayyed Munawar dan En. Abdul Rahim Abdullah.

Suasana di Arafah pada 9 Zulhijjah.

Sejarah Pengerjaan Ibadah Haji Di Malaysia

Oleh Rohaniza Idris, roha@bharian.com.my
Courtesy: Berita Harian Malaysia

Sejarah Haji di Malaysia

Foto: Courtesy - Berita Harian

Dipercayai orang Melayu yang berkemampuan dan terbabit dalam aktiviti pelayaran ialah kelompok terawal menunaikan haji, namun tiada catatan atau apa-apa penunjuk aras mengenainya ditemui.

Pengamal perubatan Portugis, Tom Pires mencatatkan dua pemerintah Melaka ada menyatakan hasrat ke Makkah iaitu Sultan Mansur Shah yang memerintah dari 1456-1477 Masihi atau 860-881 Hijrah dan Sultan Alauddin Riayat Shah (1477-1488 Masihi/881-893 Hijrah).

Namun, kedua-duanya tidak dapat meneruskan niat mereka kerana mangkat.
Dalam catatan itu, Tom Pires menjelaskan kedua-dua pemerintah sudah membuat persediaan, termasuk menyediakan emas yang berganda jumlahnya dan mempersiapkan kapal untuk pelayaran menunaikan haji.

Catatan Tom Pires bagaimanapun, tidak boleh dianggap sebagai rekod terawal berkaitan pelayaran masyarakat Melayu menunaikan haji ke Makkah kerana ibadah haji itu sendiri adalah satu kewajipan yang dilaksanakan umat Islam.

Catatan yang tidak kurang penting mengenai jemaah haji dari Kepulauan Melayu ialah perjalanan ilmuwan Muhammad Yusuf Ahmad atau lebih dikenali sebagai Tok Kenali pada 19 Masihi (13 Hijrah).

Tok Kenali berasal dari Kelantan melanjutkan pengajian agama beliau di Makkah ketika berusia 18 tahun. Dicatatkan beliau mengambil masa enam bulan untuk sampai ke Makkah. Tok Kenali kemudian mengambil keputusan menetap di Makkah bagi menuntut ilmu, di samping menunaikan umrah dan haji.

Beliau kemudian kembali ke Kelantan pada usia 40 tahun dan mengasaskan pusat pengajian Islam. Selain beliau, beberapa ilmuwan Islam di Kepulauan Melayu yang terkenal ialah Hamzah Fansuri yang belayar ke Makkah pada akhir abad ke 16 Masihi (10 Hijrah) dan Abdul Rauf Singkel menunaikan haji pada 1643 Masihi (1052 Hijrah).

Apabila tiba abad ke 19 dan 20 Masihi, muncul bukti yang lebih banyak berkaitan aktiviti mengerjakan haji masyarakat Melayu di Malaysia. Banyak artifak, manuskrip, bahan bercetak dan gambar direkodkan orang Melayu yang pergi ke Makkah menunaikan haji.

Antara catatan yang menarik dihasilkan Munsyi Abdullah seorang terpelajar berasal dari negara ini yang menceritakan dengan teliti pelayarannya ke Tanah Suci pada 1854 Masihi (1270 Hijrah) melalui Hikayat Pelayaran Abdullah.

Selepas itu ramai cendikiawan Melayu dan golongan terpelajar yang pernah ke Makkah menunaikan haji dan umrah mengabdikan pengalaman mereka dalam bentuk tulisan bagi berkongsi ilmu dengan orang lain.

Foto: Courtesy - Berita Harian

Beberapa manuskrip bertulisan jawi ditemui di Kepulauan Melayu menyentuh pelbagai aspek berkaitan haji, termasuk catatan peribadi dan maklumat mengenai haji bersifat keagamaan.

Cendikiawan Melayu Harun Aminurashid menulis pengembaraannya ke Makkah dengan kapal laut pada 1960 Masihi (1379 Hijrah) dalam bukunya bertajuk Chatetan ka-Tanah Suchi.
Harun menceritakan perit getirnya sepanjang perjalanan dengan kapal diberi nama Anshun.

Foto: Courtesy - Berita Harian.

Antara petikan berkenaan ialah: “susah menjadi penumpang di dalam bahagian tengah kapal...orang yang ingin menunaikan haji mestilah sabar... di sini tiada keseronokan atau kebebasan seperti kebiasaannya ketika di darat...kamu terpaksa menanggung kesusahan ini di sepanjang pelayaran pergi dan balik daripada menunaikan haji, sabar ialah satu-satunya jalan penyelesaian terbaik.”

Selain Harun, ada beberapa tulisan lain yang menceritakan keterujaan mereka menunaikan haji serta gambaran perjalanan ke Tanah Suci seperti Jaafar Jusoh Al Haj (Perihal Pemergian ke Mekah dan Madinah yang diterbitkan pada 1937 Masihi (1355 Hijrah) dan Haji Ismail Haji Ishak dalam bukunya bertajuk, Ke Mekah Mengikut Jalan Darat (1975 Masihi/ 1394 Hijrah) .

Selain catatan perjalanan, ada juga ditemui penulisan jemaah haji berkisar mengenai perasaan, pandangan dan pemikiran mereka terhadap apa yang berlaku sepanjang perjalanan yang dipersembahkan dengan gaya tersendiri, termasuk karya seni seperti puisi, lukisan dan poster.

Dalam nazam tulisan jawi itu, penulis menyatakan tiga bulan dari Kedahlah dan kurang, Pelayaran kapal tatkala menyeberang, Jikalau angin dari belakang sampai ke Jeddah (laut) yang tenang...Dua malam tuan sudah di Jeddah hendak berjalan pula ke Makkah disewalah unta mana yang mudah kecil sedikit daripada gajah...”

Di akhir nazam dinyatakan 120 rahmat ke atas Kaabah iaitu 60 bagi mereka yang mengerjakan tawaf, 40 bagi mereka yang bersembahyang dan 20 bagi yang melihatnya.

Sejak 1900 hingga 1969, jemaah haji negara ini hanya menggunakan kapal laut untuk ke Makkah. Mulai 1970 hingga 1976, sebilangan kecil daripada mereka menaiki kapal terbang tetapi kapal laut masih terus digunakan.

Sejak 1977 kapal laut tidak lagi digunakan, sebaliknya semua jemaah haji Malaysia menaiki kapal terbang untuk ke Makkah. Pada zaman kapal laut, pelayaran dari negara ini ke Makkah mengambil masa di antara dua dan tiga bulan, selain dilihat berisiko lebih tinggi.

Kebanyakan jemaah yang menaiki kapal laut pernah mengalami pelbagai pengalaman pahit, termasuk dilanda ribut taufan. Malah, ada kapal laut yang terbakar ketika dalam pelayaran di tengah samudera. Namun, semua itu dianggap sebagai dugaan dan ujian Allah.

Dalam perjalanan selama berbulan-bulan ke Makkah, ada jemaah yang uzur atau meninggal dunia di atas kapal. Bagaimanapun, rekod sebenar mengenai kematian itu sukar diperoleh.

INFO: Kapal haji
• Mendam Berahi (abad ke-15)
• Subulus Salam (1854),
• Antirorchus (1936), Bellophon (1936), Cyclops (1936) dan Potesilaus (1936)
• Agamemnon, Adratus, Atreus, Ajax, Eurubates, Glaucus, Idomeneus (1940-an)
• Prometheus (1950-an),
• Malaysia Kita, Malaysia Raya dan Kuala Lumpur (1970-an).

Peristiwa 1947

#670 jemaah haji Malaya berangkat ke Makkah melalui Singapura dan 1,326 melalui Pulau Pinang. Daripada jumlah itu, 1,729 pulang ke Malaya, manakala 200 lagi terus tinggal di Makkah; 67 meninggal dunia iaitu 31 ketika dalam pelayaran, manakala 36 di Makkah.

# Sebelum Perang Dunia Kedua hingga negara mencapai kemerdekaan, Singapura dan Pulau Pinang menjadi dua pelabuhan penting bagi jemaah haji Malaya.

# Kebanyakan jemaah sebelum merdeka dibawa ke pelabuhan dengan lori dan cara itu sering dikritik orang ramai menerusi akhbar. Satu peristiwa pernah menimpa jemaah di Pelabuhan Klang pada 8 Julai 1962 iaitu tragedi tangga patah menyebabkan 20 cedera ketika menyambut ketibaan jemaah haji di atas kapal `Kuala Lumpur'.

# Menjelang awal 60-an, kesulitan itu semakin reda apabila pakar ekonomi negara, Prof Diraja Ungku Aziz mengesyorkan supaya Tabung Haji diwujudkan. Dalam memorandumnya berjudul `Pilgrims Economy Improvement Plan' kepada kerajaan, Ungku Aziz mengesyorkan penubuhan sebuah perbadanan untuk mengurus dan mengendalikan urusan umat Islam negara ini yang hendak menunaikan haji dan umrah.

# Tabung Haji ditubuhkan pada 1969 dan menguruskan pergi balik jemaah haji ke Makkah dengan licin dan teratur. Tradisi dan amalan menjual harta benda untuk ke Makkah hingga menyebabkan `kepapaan' selepas jemaah haji kembali ke tanah air, juga semakin pupus.

Sumber: Berita Harian Malaysia Online.

Jemaah haji Malaysia dinasihatkan jaga kebersihan dan imej negara - Yang di-Pertuan Agong

PETALING JAYA 20 Okt. - Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin menasihatkan jemaah haji supaya sentiasa menjaga kebersihan sepanjang berada di Mekah ekoran penularan wabak selesema babi atau influenza A (H1N1).

Seri Paduka juga menyeru jemaah supaya sentiasa bersabar ketika menunaikan Rukun Islam kelima itu disebabkan banyak ujian dan halangan bakal dihadapi.

''Beta berharap para jemaah sentiasa menjaga kebersihan diri, keluarga dan kawasan sekeliling yang boleh mempengaruhi jangkitan dan merebaknya penyakit itu.

''Para jemaah juga perlu menjaga imej dan maruah negara ketika menunaikan ibadah haji," titah Seri Paduka.

Seri Paduka bertitah demikian pada majlis mengucapkan selamat jalan kepada jemaah haji yang berangkat ke Mekah di Kompleks Tabung Haji, Kelana Jaya di sini hari ini.

Turut hadir Raja Permaisuri Agong, Tuanku Nur Zahirah, Duta Arab Saudi ke Malaysia, Mohamed Reda Abu al-Hamayel dan Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom.

Seramai 1,082 jemaah haji berlepas Mekah hari ini dari Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) di Sepang.

Kumpulan pertama 382 jemaah berlepas seawal 3.30 pagi ini diikuti kumpulan kedua (350 orang) pada tengah hari ini dan kumpulan ketiga (350 orang) malam ini.

Mereka berlepas dengan pesawat Malaysia Airlines (MAS) dan Saudi Arabian Airlines.

Terdapat juga jemaah haji yang berlepas dari lapangan terbang di Kuala Terengganu, Pulau Pinang, Johor Bahru, Kuching dan Kota Kinabalu.

Sementara itu, Jamil Khir berkata, Malaysia masih kekal menjadi penanda aras terbaik dalam menyedia dan memberikan perkhidmatan pengurusan jemaah haji.

''Kerajaan Arab Saudi telah menjadikan negara kita sebagai contoh kepada negara-negara lain dalam menguruskan jemaah haji secara terancang dan tersusun,'' katanya pada sidang akhbar selepas majlis tersebut.

Beliau berkata, kesemua 26,000 jemaah haji dari negara ini telah diberikan suntikan tambahan influenza bermusim seperti yang telah diwajibkan oleh kerajaan Arab Saudi.

Katanya, jemaah haji juga dikehendaki mematuhi langkah-langkah pencegahan yang disarankan seperti memakai penutup hidung dan mulut.

Beliau menambah, Pasukan Petugas Perubatan Tabung Haji dengan tenaga pakar serta peralatan yang mencukupi telah berada di sana untuk menghadapi sebarang kemungkinan.

Courtesy: Utusan Malaysia Online
Sumber: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=1021&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_03.htm